LUAR BIASA MANFAAT DAUN KELOR
Kelor = Moringa pterygosperma
Kelor atau merunggai (Moringa oleifera) adalah sejenis tumbuhan dari suku Moringaceae. Tumbuhan ini memiliki ketinggian batang 7—11 meter.[1] Daun kelor berbentuk bulat telur dengan ukuran kecil-kecil bersusun majemuk dalam satu tangkai, dapat dibuat sayur atau obat.
Nama umum Indonesia: Kelor, limaran (Jawa) Inggris : Moringa, ben-oil, clarifier tree, drumstick tree Melayu : kalor, merunggai, sajina Vietnam : Chùm ngây Thailand : ma-rum Pilipina : Malunggay
Khasiat Daun Kelor
Bayi dan anak-anak pada masa pertumbuhan dianjurkan Organisasi Kesehatan Dunia WHO mengkonsumsi daun kelor. Perbandingan gram, daun kelor mengandung:
7 x vitamin C pada jeruk.
4 x calcium pada susu
4 x vitamin A pada wortel
2 x protein pada susu
3 x potasium pada pisang
Luar biasa bukan?
Organisasi ini juga menobatkan kelor sebagai pohon ajaib setelah melakukan studi dan menemukan bahwa tumbuhan ini berjasa sebagai penambah kesehatan berharga murah selama 40 tahun ini di negara-negara termiskin di dunia.
Pohon kelor memang tersebar luas di padang-padang Afrika, Amerika Latin, dan Asia.
National Institute of Health (NIH) pada 21 Maret 2008 mengatakan, bahwa pohon kelor “Telah digunakan sebagai obat oleh berbagai kelompok etnis asli untuk mencegah atau mengobati lebih dari 300 jenis penyakit.
Tradisi pengobatan ayurveda India kuno menunjukkan bahwa 300 jenis penyakit dapat diobati dengan daun moringa oleifera.
Manfaat utama daun kelor adalah:
1. Meningkatkan ketahanan alamiah tubuh
2. Menyegarkan mata dan otak
3. Meningkatkan metabolisme tubuh
4. Meningkatkan stuktur sel tubuh
5. Meningkatkan serum kolesterol alamiah
6. Mengurangi kerutan dan garis-garis
pada kulit
7. Meningkatkan fungsi normal hati
dan ginjal.
8. Memperindah kulit
9. Meningkatkan energi
10.Memudahkan pencernaan
11.Antioksidan.
12.Memelihara sistem imunitas tubuh
13.Meningkatkan sistem sirkulasi yang
menyehatkan
14.Bersifat anti-peradangan
15.Memberi perasaan sehat secara
menyeluruh
16.Mendukung kadar gula normal tubuh
Dari hasil analisa kandungan nutrisi dapat diketahui bahwa daun kelor memiliki potensi yang sangat baik untuk melengkapi kebutuhan nutrisi dalam tubuh. Dengan mengonsumsi daun kelor maka keseimbangan nutrisi dalam tubuh akan terpenuhi sehingga orang yang mengonsumsi daun kelor akan terbantu untuk meningkatkan energi dan ketahanan tubuhnya. Selain itu, daun kelor juga berkhasiat untuk mengatasi berbagai keluhan yang diakibatkan karena kekurangan vitamin dan mineral seperti kekurangan vitamin A (gangguan penglihatan), kekurangan Choline (penumpukan lemak pada liver), kekurangan vitamin B1 (beri-beri), kekurangan vitamin B2 (kulit kering dan pecah-pecah), kekurangan vitamin B3 (dermatitis), kekurangan vitamin C (pendarahan gusi), kekurangan kalsium (osteoporosis), kekurangan zat besi (anemia), kekurangan protein (rambut pecah-pecah dan gangguan pertumbuhan pada anak).
Demikian dapat saya informasikan. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi pembaca.
Salam HELLO FOR DPD 2019.
Rabu, 29 Agustus 2018
Selasa, 28 Agustus 2018
BELAS KASIHAN
BELAS KASIHAN
Apakah Belas Kasihan itu ?
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia : belas kasihan terdiri dari dua unsur kata yaitu belas dan kasihan. Belas sendiri memiliki arti : rasa iba atau sedih melihat orang lain menderita. Kasihan adalah renyu, jatuh hati atau iba juga. Sehingga belas kasihan dapat diartikan sebagai rasa iba hati, sedih dan kasihan atau jatuh hati, atau terharu karena melihat penderitaan orang lain.
Menurut Wikipedia. Org Belas kasihan, welas asih, atau kepedulian adalah emosi manusia yang muncul akibat penderitaan orang lain. Lebih kuat daripada empati. Perasaan ini biasanya memunculkan usaha mengurangi penderitaan orang lain.
Belas Kasihan, berasal dari kata kerja Ibrani ra-khamʹ didefinisikan sebagai ”bercahaya, mempunyai perasaan hangat karena emosi yang lembut atau beriba hati”. (A Hebrew and Chaldee Lexicon, diedit oleh B. Davies, 1957, hlm. 590) Menurut seorang leksikograf bernama Gesenius, ”Gagasan utamanya tampaknya terletak pada tindakan menyayangi, menenteramkan, dan pada keadaan emosi yang lembut.” (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, diterjemahkan oleh E. Robinson, 1836, hlm. 939)
Dalam Alkitab kata BELAS KASIHAN, disebutkan sebanyak 250 kali. Mengapa kata ini sampai disebut sampai berkali kali?. Karena sesungguhnya itu adalah nurani Allah, yang selalu dipenuhi dengan rasa belas kasihan. Dengan dorongan rasa belas kasihan yang begitu kuat, Allah dengan rahmatNya, melimpahkan Kasih KaruniaNya kepada umat manusia, Bahkan Yesus mendomonstrasikan kebesaran kasihNya dengan menyerahkan nyawaNya di Bukit Golguta, rela mati tergantung di Kayu salib untuk menebus dosa manusia.
Dalam Lukas 10:30-37 Yesus memberikan ilustrasi kehidupan yang harus dilakoni oleh setiap umat yang mengaku mengenal Allah, agar memiliki, memilihara rasa “Belas Kasihan” kepada sesama manusia, terutama mereka yang dalam penderitaan.
Dikisahkan bahwa ada seorang yang turun dari Yerikho, lalu dirampok oleh penyamun dan bahkan dipukuli sampai tidak berdaya. Lalu ada Imam dan orang Lewi, yang sangat dikenal sebagai pemuka agama. Namun mereka tidak menunjukan BELAS KASIHAN kepada orang yang diserang penyamun tersebut. Malahan, seorang SAMARIA, yang dikenal rendah derajatnya dimata orang Yahudi, karena sudah dicap sebagai orang-orang berdosa, sehingga secara sosial mereka dijauhi. Namun dari Orang Berdosa, yang status sosialnya sangat rendah inilah muncul pertolongan, karena dia memiliki rasa BELAS KASIHAN.
Jelas dari ilustrasi yang telah diberikan oleh Yesus, menunjukan kepada kita bahwa yang menjadi umat yang dekat dengan Allah, bukanlah dilihat dari Agama yang dia miliki atau anut, bukan juga dilihat dari status sosial apakah dia pemuka agama atau tidak. Namun yang Allah perhitungkan, apakah kita telah memiliki SIFAT BELAS KASIHAN. Inilah yang utama dan paling utama dalam kehidupan umat manusia sebagai ciptaan Allah, apalagi yang mengaku sebagai umat kesayangan, atau umat pilihan Allah.
Dalam Mark 1:40-42; Seorang yang sakit kusta datang kepada Yesus dan sambil berlutut dihadapan-Nya ia memohon bantuan-Nya, katanya :”Jika Engkau mau, Engkau dapat mentahirkan aku.”
Maka tergeraklah hati-Nya oleh BELAS KASIHAN, lalu ia mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata kepadanya: “Aku mau, jadilah engkau tahir”.
Seketika itu juga lenyaplah penyakit kusta orang itu, dan ia menjadi tahir.
Hampir semua tindakan Yesus yang dilakukan untuk menolong orang, didorong oleh rasa BELAS KASIHAN.
Rasa BELAS KASIHAN inilah yang menjadi pusat kekuatan-Nya, sehingga Dia mengeluarkan kuasa yang luar biasa berupa KASIH KARUNIA, yang diberikan-Nya kepada setiap orang yang MEMINTA TOLONG, yang datang berseru, berdoa dengan sungguh-sungguh, sehingga oleh IMAN manusia dapat menerima Rahmat Allah yang adalah KASIH KARUNIA itu.
Manusia sebagai umat Ciptaan-Nya, yang dibentuk menurut rupa Allah, yang memiliki Karakter Allah, sehingga sepatutnya memiliki BELAS KASIHAN.
Hendaklah kita sebagai insan yang percaya kepada ALLAH, yang sudah menunjukan KASIH KARUNIANYA, dan kepada Yesus Kristus yang telah rela mati di kayu salib, untuk menyelamatkan umat-Nya, hendaklah kita juga harus menghidupakan dan memelihara sifat BELAS KASIHAN itu dalam hati nurani kita, sehingga kita mudah tergerak hati, ketika melihat penderitaan orang lain.
Sebagai pemimpin, tokoh masyarakat, haruslah memiliki sifat BELAS KASIHAN, dan harus dihidupkan bahkan dipelihara dalam hati nuranimu, sehingga engkau mudah tergerak hati untuk mengasihi, menolong, iba kepada sesama, kepada masyarakat yang anda pimpin.
Bawahan, masyarakat membutuhkan sentuhan kasih sayang, perhatian dari pemimpin agar mereka bisa keluar dari problematika hidup, hehidupan dan penghidupan mereka. Lakukanlah program program yang dapat membantu, menolong masyarakat, agar masyarakat bisa terbantu dan keluar dari problematika hidup, kehidupan dan penghidupan mereka.
Karena BELAS KASIHAN adalah sifat hakiki ALLAH sang pencipta, sudah seharusnyalah kita memohon kepada-Nya agar hati kita selalu diberikan, atau dipenuhi oleh RASA BELAS KASIHAN. Dengan demikian kita akan mudah tergerak hati kita, menjadi iba, haru, kasihan, jatuh hati melihat penderitaan orang lain, penderitaan sesama, penderitaan rakyat.
RASA BELAS KASIHAN akan mengikis segala kesombongan, rasa dengkit, angkuh, merasa penting.
Marilah kita merendahkan diri dihadapan Tuhan, Allah pencipta alam semesta, Allah yang adalah Kasih, penuh dengan RASA BELAS KASIHAN, bermohon dalam setiap doa kita agar kepada kita dilimpahkan KASIH KARUNIANYA dengan menganugerahkan kepada kita RASA BELAS KASIHAN itu, agar menempati hati nurani kita. Maka keberadaan kita ditengah masyarakat akan menjadi penolong, pendamai, pemersatu dan membawa rasa kebagiaan serta selalu dipenuhi dengan sukacita dan rasa syukur kepada Allah sang Pencipta.
Semoga tulisan singkat ini bisa bermanfaat bagi pembaca sekalian.
Salam HELLO FOR DPD 2019
Apakah Belas Kasihan itu ?
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia : belas kasihan terdiri dari dua unsur kata yaitu belas dan kasihan. Belas sendiri memiliki arti : rasa iba atau sedih melihat orang lain menderita. Kasihan adalah renyu, jatuh hati atau iba juga. Sehingga belas kasihan dapat diartikan sebagai rasa iba hati, sedih dan kasihan atau jatuh hati, atau terharu karena melihat penderitaan orang lain.
Menurut Wikipedia. Org Belas kasihan, welas asih, atau kepedulian adalah emosi manusia yang muncul akibat penderitaan orang lain. Lebih kuat daripada empati. Perasaan ini biasanya memunculkan usaha mengurangi penderitaan orang lain.
Belas Kasihan, berasal dari kata kerja Ibrani ra-khamʹ didefinisikan sebagai ”bercahaya, mempunyai perasaan hangat karena emosi yang lembut atau beriba hati”. (A Hebrew and Chaldee Lexicon, diedit oleh B. Davies, 1957, hlm. 590) Menurut seorang leksikograf bernama Gesenius, ”Gagasan utamanya tampaknya terletak pada tindakan menyayangi, menenteramkan, dan pada keadaan emosi yang lembut.” (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, diterjemahkan oleh E. Robinson, 1836, hlm. 939)
Dalam Alkitab kata BELAS KASIHAN, disebutkan sebanyak 250 kali. Mengapa kata ini sampai disebut sampai berkali kali?. Karena sesungguhnya itu adalah nurani Allah, yang selalu dipenuhi dengan rasa belas kasihan. Dengan dorongan rasa belas kasihan yang begitu kuat, Allah dengan rahmatNya, melimpahkan Kasih KaruniaNya kepada umat manusia, Bahkan Yesus mendomonstrasikan kebesaran kasihNya dengan menyerahkan nyawaNya di Bukit Golguta, rela mati tergantung di Kayu salib untuk menebus dosa manusia.
Dalam Lukas 10:30-37 Yesus memberikan ilustrasi kehidupan yang harus dilakoni oleh setiap umat yang mengaku mengenal Allah, agar memiliki, memilihara rasa “Belas Kasihan” kepada sesama manusia, terutama mereka yang dalam penderitaan.
Dikisahkan bahwa ada seorang yang turun dari Yerikho, lalu dirampok oleh penyamun dan bahkan dipukuli sampai tidak berdaya. Lalu ada Imam dan orang Lewi, yang sangat dikenal sebagai pemuka agama. Namun mereka tidak menunjukan BELAS KASIHAN kepada orang yang diserang penyamun tersebut. Malahan, seorang SAMARIA, yang dikenal rendah derajatnya dimata orang Yahudi, karena sudah dicap sebagai orang-orang berdosa, sehingga secara sosial mereka dijauhi. Namun dari Orang Berdosa, yang status sosialnya sangat rendah inilah muncul pertolongan, karena dia memiliki rasa BELAS KASIHAN.
Jelas dari ilustrasi yang telah diberikan oleh Yesus, menunjukan kepada kita bahwa yang menjadi umat yang dekat dengan Allah, bukanlah dilihat dari Agama yang dia miliki atau anut, bukan juga dilihat dari status sosial apakah dia pemuka agama atau tidak. Namun yang Allah perhitungkan, apakah kita telah memiliki SIFAT BELAS KASIHAN. Inilah yang utama dan paling utama dalam kehidupan umat manusia sebagai ciptaan Allah, apalagi yang mengaku sebagai umat kesayangan, atau umat pilihan Allah.
Dalam Mark 1:40-42; Seorang yang sakit kusta datang kepada Yesus dan sambil berlutut dihadapan-Nya ia memohon bantuan-Nya, katanya :”Jika Engkau mau, Engkau dapat mentahirkan aku.”
Maka tergeraklah hati-Nya oleh BELAS KASIHAN, lalu ia mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata kepadanya: “Aku mau, jadilah engkau tahir”.
Seketika itu juga lenyaplah penyakit kusta orang itu, dan ia menjadi tahir.
Hampir semua tindakan Yesus yang dilakukan untuk menolong orang, didorong oleh rasa BELAS KASIHAN.
Rasa BELAS KASIHAN inilah yang menjadi pusat kekuatan-Nya, sehingga Dia mengeluarkan kuasa yang luar biasa berupa KASIH KARUNIA, yang diberikan-Nya kepada setiap orang yang MEMINTA TOLONG, yang datang berseru, berdoa dengan sungguh-sungguh, sehingga oleh IMAN manusia dapat menerima Rahmat Allah yang adalah KASIH KARUNIA itu.
Manusia sebagai umat Ciptaan-Nya, yang dibentuk menurut rupa Allah, yang memiliki Karakter Allah, sehingga sepatutnya memiliki BELAS KASIHAN.
Hendaklah kita sebagai insan yang percaya kepada ALLAH, yang sudah menunjukan KASIH KARUNIANYA, dan kepada Yesus Kristus yang telah rela mati di kayu salib, untuk menyelamatkan umat-Nya, hendaklah kita juga harus menghidupakan dan memelihara sifat BELAS KASIHAN itu dalam hati nurani kita, sehingga kita mudah tergerak hati, ketika melihat penderitaan orang lain.
Sebagai pemimpin, tokoh masyarakat, haruslah memiliki sifat BELAS KASIHAN, dan harus dihidupkan bahkan dipelihara dalam hati nuranimu, sehingga engkau mudah tergerak hati untuk mengasihi, menolong, iba kepada sesama, kepada masyarakat yang anda pimpin.
Bawahan, masyarakat membutuhkan sentuhan kasih sayang, perhatian dari pemimpin agar mereka bisa keluar dari problematika hidup, hehidupan dan penghidupan mereka. Lakukanlah program program yang dapat membantu, menolong masyarakat, agar masyarakat bisa terbantu dan keluar dari problematika hidup, kehidupan dan penghidupan mereka.
Karena BELAS KASIHAN adalah sifat hakiki ALLAH sang pencipta, sudah seharusnyalah kita memohon kepada-Nya agar hati kita selalu diberikan, atau dipenuhi oleh RASA BELAS KASIHAN. Dengan demikian kita akan mudah tergerak hati kita, menjadi iba, haru, kasihan, jatuh hati melihat penderitaan orang lain, penderitaan sesama, penderitaan rakyat.
RASA BELAS KASIHAN akan mengikis segala kesombongan, rasa dengkit, angkuh, merasa penting.
Marilah kita merendahkan diri dihadapan Tuhan, Allah pencipta alam semesta, Allah yang adalah Kasih, penuh dengan RASA BELAS KASIHAN, bermohon dalam setiap doa kita agar kepada kita dilimpahkan KASIH KARUNIANYA dengan menganugerahkan kepada kita RASA BELAS KASIHAN itu, agar menempati hati nurani kita. Maka keberadaan kita ditengah masyarakat akan menjadi penolong, pendamai, pemersatu dan membawa rasa kebagiaan serta selalu dipenuhi dengan sukacita dan rasa syukur kepada Allah sang Pencipta.
Semoga tulisan singkat ini bisa bermanfaat bagi pembaca sekalian.
Salam HELLO FOR DPD 2019
Rabu, 15 Agustus 2018
MODEL DEMOKRASI TERPIMPIN BUNGKARNO ATAU DEMOKRASI KONSOSIASIONAL AREND LIJPHARD ADALAH MODEL DEMOKRASI YG PALING COCOK UNTUK NEGARA YG PLURALIS.
Bungkarno adalah seorang yg sangat visioner dan memiliki sikap indepensi berpikir yg luar biasa. Beliau tdk terpengaruh dengan cara berpikir para ahli filsafat modern negara barat. Bungkarno menggunakan pandangan filsafat barat serta teori politik barat sebagai landasan konstruksi berpikir semata. Namun dalam meletakan landasan atau fondasi bernegara, beliau menyesuaikan dengan struktur dan kondisi sosial Indonesia.
Fondasi negara yg Bungkarno bangun adalah memadukan pemikiran filsuf modern barat, disesuaikan dengan socio cultur Indonesia yg multi agama, multi etnis, multi suku dan bahasa, serta tetap memelihara budaya dan kearifan lokal yg ada di masing masing suku bangsa yg ada tersebar di seanteru GUGUSAN KEPULAUAN NUSANTARA.
Itulah kenapa Bungkarno dalam aplikasi demokrasi di Indonesia, beliau menetapkan model demokrasi yg sesuai dengan socio cultur atau kultur sosial Indonesia yg multi agama, multi etnis, multi suku dan bahasa serta memiliki keberagaman budaya dan memiki kearifan lokal pada masing masih daerah. Bungkarno memastikan bahwa demokrasi indonesia tdk bisa dibangun mengikuti demorasi barat yg liberal ataupun komunis. Namun demokrasi indonesia haruslah demokrasi terpimpin, atau dikenal dengan demokrasi pancasila. Demokrasi yg dibangun ditengah masyarakat yg berketuhanan, masyarakat yg beradab, demokrasi ditengah bangsa yg berkebhinekaan tunggal ika, demokrasi yg bermufakat dalam bermusyawara, serta demokrasi yg berkeadilan sosial.
Mempelajari berbagai bentuk demokrasi baik yg beraliran kiri yaitu demokrasi komunis serta aliran kanan, yaitu demikrasi liberal, maka model yg buat oleh Bungkarno menurut hemat saya, adalah model demokrasi yang paling cocok untuk Indonesia.
Ini adalah model demokrasi yg sesuai dengan kultur Indonesia, yg menghormati yg tua ataupun yg telah dituakan atau dipercaya menjadi pemimpin. Namun yg perlu dihindari adalah terjadinya pengkultusan individu bagi pemimpin . Karena pengkultusan pada pemimpin akan menggirin kpd HEGEMONI dan Otoriterian, sehingga akan terjadi pemasungan pada hak hak rakyat sebagai pemangku kedaulatan.
Kedaulatan rakyat haruslah tetap diletakkan paling tinggi. Karena itulah sesungguhnya hakekat dari pada demokrasi. Namun ketika rakyat menunjuk pemimpinnya, pemimpin tersebut haruslah bahkan mutlak harus dihormati, dijunjung tinggi, dan deberi kekuasaan dan kewenangan yg kuat agar mereka ada kewibawaan dlm memimpin dan mengatur masyarakat yg sangat plural ini.
Disisi lain, pemimpin yg dipilih harus dengan setia, jujur dan adil serta berkomitmen penuh dlm memimpin dan mengatur rakyatnya.
Pemikiran Bungkano ini ternyata sejalan dengan penelitian demokrasi Arend Lijphard (1996). Lijphard dlm penelitiannya telah menemukan konsep yg sama sekali dengan konsep demokrasi Bungkarno yg telah beliau susun jauh sebelum penelitian demokrasi tersebut.
Lijphard menemukan bahwa dlm negara yg sangat plural, maka konsep demokrasi yg paling sesuai adalah CONSOCIATIONAL DEMOCRACY atau DEMOKRASI KONSOSIASIONAL.
Konsep demokrasi Kinsosiasional adalah perpaduan antara unsur teadisional-primordial dengan nilai demokrasi moderen. Konsep yg dibangun atas dasar realitas masyarakat yg pluralis dan primordial atau terlalu sesukuan, terlalu sukuisme, terlalu memuja daerah asal. Maka dibangunlah sistim demokrasi yg lebih sesuai, yaitu demokrasi konsosiasional tersebut. Model demokrasi konsepnya lebih adaptip terhadap sikon sosial pada negara yg multi etnis, agama, suku dan bahasa, serta berkeragaman budaya dan memiliki kearifan lokalnya sesuai suku setempat.
Dlm konsep Demokrasi Konsosiasional, Pemerintah pusat harus mengakomodir aspirasi dari semua kelompok agama, etnis, suku dan bahasa, serta budaya termasuk memelihara kearifan lokal yg ada pada masing masing suku yg ada, serta mengangakomodir kepentingan multi partai yg ada, dan melakukan perekrutan PNS yg berkeadilan bagi seluruh masyarakat. Bahkan dalam pembagian kue anggaran haruslah dibagikan secara adil dan merata.
Dengan demikian maka tujuan negara untuk mencapai keadilan sosial melalui pemimpin yg berkeadilan dan demokratis konsosiasional dpt terwujud.
Amendemen UUD 1945 dimana salah satunya adalah memasukan sistim LEGISLATIF BICAMERAL atau SISTIM DUA KAMAR dalam legislatif sehingga munculah LEGISLATOR-KONGRES atau DEWAN PERWAKILAN RAKYAT (DPR) melalui partai politik dan LEGISTALATOR-SENATOR atau DEWAN PERWAKILAN DAERAH melalui utusan daerah.
Oleh karena itu para LEGISLATOR-SENATOR ini hendaknya memahami budaya serta kondisi sosial daerah, terslebih kebutuhan masyarakat dimana mereka wakili. Mereka harus memahami potensi alam disekitar, agar pengusulan konsep pembangunan ekonominya haruslah berbasiskan kpd sumber daya alam dan sumberdaya manusia yg ada. Serta bisa memperkirakan bahkan menghitung kebutuhan dana pembangunan pada masing masing daerah yg diwakilinya.
Oleh karena itu tingkatan peran fungsi DPD dlm hal anggaran, haruslah setingkat dengan peran fungsi DPR RI. Peran fungsi DPD dalam hal penyusunan APBN yg hanya bersifat mengusulkan saja, tanpa dilibatkan dlm pembahasan APBN adalah sebuah kekeliruan dlm penerapan BICAMERAL LEGISLATIVE atau LEGISLATIF DUA KAMAR. Bagaimana fungsi DPD untuk mewakili daerahnya khususnya dlm memperjuangkan kue anggaran dlm pembiayaan pembangunan daerah bisa terlaksana dgn baik dan maksimal, jika DPD sebagai representasi daerah tidak ikut dilibatkan dlm pembahasan APBN. Lagi pula harus diingat bahwa muara dari perjuangan politik adalahMASUKNYA APA YG DIPERJUANGKAN KE DALAM APBN ATAU APBD.
Untuk itu agar fungsi perwakilan daerah pada DPD berfungsi secara maksimal, maka sudah seharusnya dilakukan AMENDEMEN pada UUD 1945 dan UU MD3, untuk memasukan pasal tentang HAK BUJET DPD sehingga DPD memiliki kewenangan ikut dlm dalam pembahasan APBN. Dengan demikian peran DPD bisa lebih maksimal menjadi penyambung lidah masyarakat daerah dan wadah perjuangan masyarakat daerah.
Ini adalah sebuah koreksi sekaligus acuan untuk melakukan amandemen pada UUD 1945 dan MD3 agar lebih adaptif dan memenuhi harapan masyarakat daerah, mengadopsi konsep demokrasi pancasilanya Bung Karno atau demokrasi konsosiasional dari Arend Lijphard.
Demikian dapat saya ulas dan sampaikan kepada masyarakat dan pemerintah serta semua pihak terkait.
Salam HELLO FOR DPD 2019.
By HELFRED LOMBO CALON DPD RI DAPIL SULUTE8
Bungkarno adalah seorang yg sangat visioner dan memiliki sikap indepensi berpikir yg luar biasa. Beliau tdk terpengaruh dengan cara berpikir para ahli filsafat modern negara barat. Bungkarno menggunakan pandangan filsafat barat serta teori politik barat sebagai landasan konstruksi berpikir semata. Namun dalam meletakan landasan atau fondasi bernegara, beliau menyesuaikan dengan struktur dan kondisi sosial Indonesia.
Fondasi negara yg Bungkarno bangun adalah memadukan pemikiran filsuf modern barat, disesuaikan dengan socio cultur Indonesia yg multi agama, multi etnis, multi suku dan bahasa, serta tetap memelihara budaya dan kearifan lokal yg ada di masing masing suku bangsa yg ada tersebar di seanteru GUGUSAN KEPULAUAN NUSANTARA.
Itulah kenapa Bungkarno dalam aplikasi demokrasi di Indonesia, beliau menetapkan model demokrasi yg sesuai dengan socio cultur atau kultur sosial Indonesia yg multi agama, multi etnis, multi suku dan bahasa serta memiliki keberagaman budaya dan memiki kearifan lokal pada masing masih daerah. Bungkarno memastikan bahwa demokrasi indonesia tdk bisa dibangun mengikuti demorasi barat yg liberal ataupun komunis. Namun demokrasi indonesia haruslah demokrasi terpimpin, atau dikenal dengan demokrasi pancasila. Demokrasi yg dibangun ditengah masyarakat yg berketuhanan, masyarakat yg beradab, demokrasi ditengah bangsa yg berkebhinekaan tunggal ika, demokrasi yg bermufakat dalam bermusyawara, serta demokrasi yg berkeadilan sosial.
Mempelajari berbagai bentuk demokrasi baik yg beraliran kiri yaitu demokrasi komunis serta aliran kanan, yaitu demikrasi liberal, maka model yg buat oleh Bungkarno menurut hemat saya, adalah model demokrasi yang paling cocok untuk Indonesia.
Ini adalah model demokrasi yg sesuai dengan kultur Indonesia, yg menghormati yg tua ataupun yg telah dituakan atau dipercaya menjadi pemimpin. Namun yg perlu dihindari adalah terjadinya pengkultusan individu bagi pemimpin . Karena pengkultusan pada pemimpin akan menggirin kpd HEGEMONI dan Otoriterian, sehingga akan terjadi pemasungan pada hak hak rakyat sebagai pemangku kedaulatan.
Kedaulatan rakyat haruslah tetap diletakkan paling tinggi. Karena itulah sesungguhnya hakekat dari pada demokrasi. Namun ketika rakyat menunjuk pemimpinnya, pemimpin tersebut haruslah bahkan mutlak harus dihormati, dijunjung tinggi, dan deberi kekuasaan dan kewenangan yg kuat agar mereka ada kewibawaan dlm memimpin dan mengatur masyarakat yg sangat plural ini.
Disisi lain, pemimpin yg dipilih harus dengan setia, jujur dan adil serta berkomitmen penuh dlm memimpin dan mengatur rakyatnya.
Pemikiran Bungkano ini ternyata sejalan dengan penelitian demokrasi Arend Lijphard (1996). Lijphard dlm penelitiannya telah menemukan konsep yg sama sekali dengan konsep demokrasi Bungkarno yg telah beliau susun jauh sebelum penelitian demokrasi tersebut.
Lijphard menemukan bahwa dlm negara yg sangat plural, maka konsep demokrasi yg paling sesuai adalah CONSOCIATIONAL DEMOCRACY atau DEMOKRASI KONSOSIASIONAL.
Konsep demokrasi Kinsosiasional adalah perpaduan antara unsur teadisional-primordial dengan nilai demokrasi moderen. Konsep yg dibangun atas dasar realitas masyarakat yg pluralis dan primordial atau terlalu sesukuan, terlalu sukuisme, terlalu memuja daerah asal. Maka dibangunlah sistim demokrasi yg lebih sesuai, yaitu demokrasi konsosiasional tersebut. Model demokrasi konsepnya lebih adaptip terhadap sikon sosial pada negara yg multi etnis, agama, suku dan bahasa, serta berkeragaman budaya dan memiliki kearifan lokalnya sesuai suku setempat.
Dlm konsep Demokrasi Konsosiasional, Pemerintah pusat harus mengakomodir aspirasi dari semua kelompok agama, etnis, suku dan bahasa, serta budaya termasuk memelihara kearifan lokal yg ada pada masing masing suku yg ada, serta mengangakomodir kepentingan multi partai yg ada, dan melakukan perekrutan PNS yg berkeadilan bagi seluruh masyarakat. Bahkan dalam pembagian kue anggaran haruslah dibagikan secara adil dan merata.
Dengan demikian maka tujuan negara untuk mencapai keadilan sosial melalui pemimpin yg berkeadilan dan demokratis konsosiasional dpt terwujud.
Amendemen UUD 1945 dimana salah satunya adalah memasukan sistim LEGISLATIF BICAMERAL atau SISTIM DUA KAMAR dalam legislatif sehingga munculah LEGISLATOR-KONGRES atau DEWAN PERWAKILAN RAKYAT (DPR) melalui partai politik dan LEGISTALATOR-SENATOR atau DEWAN PERWAKILAN DAERAH melalui utusan daerah.
Oleh karena itu para LEGISLATOR-SENATOR ini hendaknya memahami budaya serta kondisi sosial daerah, terslebih kebutuhan masyarakat dimana mereka wakili. Mereka harus memahami potensi alam disekitar, agar pengusulan konsep pembangunan ekonominya haruslah berbasiskan kpd sumber daya alam dan sumberdaya manusia yg ada. Serta bisa memperkirakan bahkan menghitung kebutuhan dana pembangunan pada masing masing daerah yg diwakilinya.
Oleh karena itu tingkatan peran fungsi DPD dlm hal anggaran, haruslah setingkat dengan peran fungsi DPR RI. Peran fungsi DPD dalam hal penyusunan APBN yg hanya bersifat mengusulkan saja, tanpa dilibatkan dlm pembahasan APBN adalah sebuah kekeliruan dlm penerapan BICAMERAL LEGISLATIVE atau LEGISLATIF DUA KAMAR. Bagaimana fungsi DPD untuk mewakili daerahnya khususnya dlm memperjuangkan kue anggaran dlm pembiayaan pembangunan daerah bisa terlaksana dgn baik dan maksimal, jika DPD sebagai representasi daerah tidak ikut dilibatkan dlm pembahasan APBN. Lagi pula harus diingat bahwa muara dari perjuangan politik adalahMASUKNYA APA YG DIPERJUANGKAN KE DALAM APBN ATAU APBD.
Untuk itu agar fungsi perwakilan daerah pada DPD berfungsi secara maksimal, maka sudah seharusnya dilakukan AMENDEMEN pada UUD 1945 dan UU MD3, untuk memasukan pasal tentang HAK BUJET DPD sehingga DPD memiliki kewenangan ikut dlm dalam pembahasan APBN. Dengan demikian peran DPD bisa lebih maksimal menjadi penyambung lidah masyarakat daerah dan wadah perjuangan masyarakat daerah.
Ini adalah sebuah koreksi sekaligus acuan untuk melakukan amandemen pada UUD 1945 dan MD3 agar lebih adaptif dan memenuhi harapan masyarakat daerah, mengadopsi konsep demokrasi pancasilanya Bung Karno atau demokrasi konsosiasional dari Arend Lijphard.
Demikian dapat saya ulas dan sampaikan kepada masyarakat dan pemerintah serta semua pihak terkait.
Salam HELLO FOR DPD 2019.
By HELFRED LOMBO CALON DPD RI DAPIL SULUTE8
MEMENDAM KEBENCIAN SELAMA BERTAHUN TAHUN USIA PERKAWINAN KAMI.
Ferly, adalah seorang pemuda yg rajin. Dan berprestasi di sekolahnya. Dia bisa menyelesaikan pendidikanya dgn baik. Namun wajahnya tidak seganten pria maco yg setengah brandal, yg banyak digendrungi oleh para gadis di kampysnya. Orang tua Meyske, sangat mengagumi Ferly. Dan berkeinginan menjodohkannya dengan Meyske, putri semata wayangnya. Dia berpikir jika Ferly berumah tangga dengan anaknya, tentu akan bahagia. Namun tanpa setahu kedua orang tuanya, Meyske telah jatuh cinta dan menjalin hubungan dgn pria idamannya, Kristof. Kristof adalah pujaan banyak gadis di kampus. Kehebatannya memimpin geng motor di kampusnya telah membuat dia terlihat begitu berwibawa, dan dihormati para anggota geng motor hampir disemua pelosok kota dimana dia tinggal. Ditambah lagi sikapnya yg rada cuek tatapannya yg rada perlente, vokal dlm setiap diskusi dan rapat, mebuatnya disegani dan lebih lagi digandrungi pawa gadis dikampus tersebut. Meyske yg ayu, pendiam, telah menarik perhatian Kristof. Sehingga mereka berpacaran. Namun Meyske tdk pernah memberitahukan kpd irang tuanya hal ikwal hubungannya dgn Kristof. Dia sangat mencitai dan menyukai pemuda maco, parlente, berwibawa dan berani tersebut.
Ayah Meyske selalu memantau perkembangan Ferly. Pemudah rajin dan berprestasi dlm study tersebut telah menjadi incaran ayah Meyske.
Sampai pada suatu saat, tanpa setahu Meyske, ayahnya dan ayahnya Ferly telah bersepakat menjodohkan anak anak mereka. Hari pertunangan Ferly dan Meyske telah ditetapkan. Bertapa kagetnya Meyske ketika diberitahukan rencana pertunangan tersebut. Hatinya sudah dia berikan buat tambatan hatinya, pria maco, parlente dan pemberani yg menjadi inceran para gadis kampus.
Dlm tradisi kampungnya dimana orang tua berkuasa menentukan jodoh anaknya, suka atau tidak, dlm kegusaran hati, dgn sangat terpaksa Meyske harus menerima pria yg telah dijodohkan Ayahnya.
Hari perkawinan telah tiba. Kamar ganti telah dipenuhi isak tangis dan derasnya kucuran air mata Meyske yg tdk mampu menolak perjodohan tersebut.
Sehari, seminggu bahkan sudah sebulan, Meyske tdk pernah mengijinkan Ferly tidur seranjang dgnnya. Itu dilakukan sebagai ekspresi kebencianya atas perjodohan, dan Ferly harus menerima dampaknya. Ferly harus tidur beralaskan kain di lantai. Namun Ferly juga tdk mau menyerah. Dia percaya, ketika dia dengan setia memberikan seluruh perhatian, cinta yg tulus kpd isterinya, pasti suatu saat Meyske akan luluh hatinya.
Sudah memasuki thn ke 5, Meyske belum juga hamil. Karena akhirnya Ferlypun setuju untuk mereka tidak punya anak. Walaupun dlm hati kecil Ferly, ingin punya keturunan dari Meyske. Sampai pada suatu waktu, Meyske lupa minum obat KB. Ferly tau akan hal tersebut, namun sengaja tdk mengingatkannya. Dalam hatinya, semoga ini menjadi hari baik buatku. Meyske akhirnya hamil. Itupun nanti ketahuan setelah 4 bulan. Meyske minta dokter untuk menggugurkannya. Namun dokter menolak, dan melarang Meyske melakukan tindakan itu karena sudah terlalu beresiko tinggi, mengingat kandungannya sudah mau masuk 5 bulan.
Sampai suatu saat lahirlah anak kembar dampit karena berbeda kelamin. Dengan kejadian tersebut Meyske semakin membenci Ferly. Dia minta harus disterilkan kandungannya. Jika tidak, dia akan tinggalkan Ferly bersama kedua anaknya. Ferly akirnya menyetujui agar dokter mengangkat kandungan isterinya bersamaan hari melahirkan bayinya tersebut. Hari demi hari kewajiban Ferly sebagai suami senakin bertambah. Tengah malam harus bangun mengganti popok kedua anaknya dan membuatkan susu serta menyuapinya kpd kedua bayinya. Meyske tdk mau pusing dengan semua tugas wanita tersebut. Bahkan Ferly harus memasak pagi pagi buta sebelum kekantor baik untuk sarapan dan makan siang. Untuk makan malam harus menunggu Ferly pulang kantor.
Ferly ingin pindah cari rumah yg dekat kantornya. Namun Meyske tdk mau karena dia tdk bisa pisah dgn para sahabatnya. Dirly dan Fenny, itulah nama sikembar yg beda jenis kelamin tersebut. Semakin bertumbuh besar, tanpa nerasakan kasih sayang ibu mereka. Meyske terlalu sibuk dgn berfoya foya dgn para sahabatnya. Pergi ke Karaoke, ikut Arisan, jln ke Mall, menghamburkan uang hasil keringat suaminya. Seluruh gaji suaminya ditransfer ke rekeningnya Meyske. Dia kuras rekeningnya dibelanjakan untuk hal hal yg tiada manfaat. Walaupun hidup tdk pernah mendapatkan perhatian apalagi penghormatan dari isteri, namun Ferly tak sedikitpun berubah. Dia tetap mencintai isteri dan anak anaknya Dirly dan Fenny.
Hingga pada suatu pagi, Ferly setelah menyelesaikan tugas rumah tangga, dia mandi dan ganti pakaian kantor. Dia bangunkan isterinya untuk sarapan bersama kedua anaknya. Hari itu dia memeluk isterinya begitu erat. Sampai Dirly dan Venny menggoda Ayah mereka yg terlihat begitu genit hari itu. Diluar pintu dia masih saja memeluk isterinya. Sementara isterinya hanya menunjukan ekspesi dingin dan tak bereaksi.
Sepergi suaminya ke kantor, Meyske mandi dan berdandan, lalu pergi ke Salon untuk memanjakan diri sambil pijat dan bersiin kuku dan keramas rambut.
Disalon dia ketemu musuh bebuyutannya di kampus dulu. Mereka saling pamer kehebatan karir suami, gaji dan perhatian suami. Saat sudah mau bayar, tiba tiba Meyske timbul kepanikan. Merogok tasnya, tdk menemukan dompetnya.
Periksa semua kantong juga tdk ada. Malu nanti ketahuan tidak bayar oleh sainganya, Meyske menelpon suaminya. Dia sampaikan bahwa dompetnya tidak ada dlm tasnya. Suaminya katakan bahwa pagi dia periksa di dompetnya ternyata tdk ada uang receh. Sehingga dia ambil uang receh di dompet Isterinya. Dan dia lupa kembalikan dompet ke dlm tas isterinya. Kemarahan Meyske semakin memuncak. Terdengar keluar kata kasar. Dasar laki laki goblok. Sambil meluncur kata kata kotor. Lalu telp ditutup dgn tidak ada kata yg baik sedikitpun. Tak lama telpon berbunyi lagi. Suami Meyske menelponpll lagi. Saya akan pulang sekarang ke rumah mau ambil dompet. Kamu dimana sekarang? Meyske memberitahukan nama dan alamat salon. Kembali Meyske menutup telp dgn tdk ada kata terima kasih. Hujan mulai turun, Meyske memberitahukan bahwa suaminya akan datang mengantar dompetnya. 30 menit suaminya belum tiba. 1 jam belum juga. Meyske mulai kuatir. 2 jam setelah suaminya telpon juga belum datang. Tiba tiba ada telp. Dia lihat dari suaminya. Kesal bercampur kuatir muncul bergantian. Siang Ibu. Meyske heran. Kok bukan suara suaminya. Ibu, saya polantas yg lagi bertugas di jln. Saya menemukan mobil Bpk berhenti di tengah jln. Setelah kami dekati, suami Ibu tertunduk di stir mobil. Setelah kami buka pintunya ternyata Bpk tidak sadarkan diri. Sekarang ada di rumah sakit. Meyske berubah dari tdk pernah pusing dgn suaminya, kini jadi sangat reaktif. Dia dgn cepat menghidupkan mobilnya dan pergi menemui suaminya di rumah sakit. Suaminya sudah di ruang ICU. selang beberapa jam menunggu dokter, begitu keluar, dokter membawa berita buruk. Mohon maaf ibu. Kami tdk dapat menyelamatkan nyawa suami ibu. Suami Ibu sudah menghembuskan napas terakir tadi. Kami sudah mencoba memberikan pertolongan, namun Tuhan berkehendak lain. Ibu yg kuat ya menerima ujian hidup ini. Itulah kata kata terakir dari dokter.
Bayangang kebenciannya selama ini kepada suaminya telah tergantikan dengan rasa penyesalan atas tingkahnya yg kasar kpd suaminya.
Saya menyesal selama ini telah berbuat jahat, tdk menghormati perkawinan kami.
Ibu mertuanya yg hadir dan kedua orang tuanya tdk mampu menghapus rasa penyesalannya karena menelpon suaminya, dan telah mengakiri pembicaraan dgn kasar dan makian.
Tak disangka hanya karena dompet itu telah membawa malah petaka dlm hidup suamiku. Dan kini aku seorang diri dlm keadaan serba tidak siap.
Pada hari pemakaman, semakin bertambah penyesalan yg dibuatnya kepada suaminya. Apalagi ketika Dirly dan Fenny, bergantian pingsan menangisi kepergian Ayah mereka yg diluar dugaan.
Ferly, kau telah mengakhiri pertandingan. Dan beristirahat dari derita batinmu, karena tdk pernah menerima kasih sayangku karena egoku, kebencianku atas perkawinan paksa ini.
Aku yg salah ataukah kedua orang tuaku yg salah karena telah memaksakan kehendak mereka menjodohka kita. Oh Tuhan. Harus bagaimana saya menbesarkan Dirly dan Fenny yg masih sangat membutuhkanmu Ferly.
Ferly... inikah kukuman yg kau berikan padaku atas ketidak setiaanku mengurus rumah tangga kita. Aku cuek, dgn kejam melampiaskan napsu keegoisanku, dan dendam membara atas perkawinan kita.
Oh Ferly kini aku merasa sangat bersalah dengan kepergianmu.
Kesedihan Meyske redam dikala ada Notaris di kota itu yg datang menunjukan sura wasiat yg berbunyi;
Meyske, isteriku yg tercinta.
Tanpa engkau ketahui aku telah mengidap penyakit jantung koroner.
Dokter telah memberitahukan kpdku, bahwa jantungku sudah mengalami penyempitan 90%, dan bisa saja akan terjadi serangan jantung. Dari sejak penyempitan masih 80%, saya sudah menyiapkan sesuatu jika nanti Tuhan menjemput ajalku, aku sudah menyiapkan bekal kehidupanmu dan anak anak kita serta Ibuku. Aku ada deposito untuk kalian. Juga harta dari Ayahku yg jatuh padaku semuanya ini kutinggalkan padamu. Aku ada beberapa perusahaan yg aku percayakan kepda orang kepercayaanku, yg selama ini kurahasiakan padamu. Kututipkan Ibuku padamu. Tunjukanlah kasih sayangmu padanya juga Dirly dan Fenny sebagai penggantiku ketika Tuhan memanggilku nanti.
Tidak usah tebawa perasaan sedih. Jika nantu aku menemujan ajalku. Bangkitlah isteriku. Sampai maut menjemputku. Cintahku tetap untukmu.
Lov
Ferly.
Ferly telah menunjukan cinta sejatinya sampai akir hayatnya. Pelajaran penting adalah. Memaksakan kehendak kita pada anak apalagi membuat pemaksaan perjodohan, bukanlah cara terbaik. Hendaklah kita nemberikan kebebasan kpd anak kita menentukan pilihan mereka. Yg bisa kita lakukan hanyalah memberikan bimbingan, arahan dan petunjuk mimilih pasangan hidup yg baik. Namun kebebasan tetaplah menjadi hak anak sebagai hak asasi mereka.
Ketika kita telah mengambil seorang wanita menjadi isteri kita, hendaklah kita berkomitmen penuh untuk mengambil tanggungjawab ; membahagiakan, memberikan perhatian, menafkahi telebih menyayangi mereka. Itulah sikap sejati seorang suami. Harus tau mencintai istrinya dan anak anaknya.
Demikianlah cerita pendek ini. Semoga bisa mengganti kepenatan hati karena kegaduhan politik
Salam dari HELFRIED LOMBO - HELLO FOR DPD 2019
(penulis cerita).
Ferly, adalah seorang pemuda yg rajin. Dan berprestasi di sekolahnya. Dia bisa menyelesaikan pendidikanya dgn baik. Namun wajahnya tidak seganten pria maco yg setengah brandal, yg banyak digendrungi oleh para gadis di kampysnya. Orang tua Meyske, sangat mengagumi Ferly. Dan berkeinginan menjodohkannya dengan Meyske, putri semata wayangnya. Dia berpikir jika Ferly berumah tangga dengan anaknya, tentu akan bahagia. Namun tanpa setahu kedua orang tuanya, Meyske telah jatuh cinta dan menjalin hubungan dgn pria idamannya, Kristof. Kristof adalah pujaan banyak gadis di kampus. Kehebatannya memimpin geng motor di kampusnya telah membuat dia terlihat begitu berwibawa, dan dihormati para anggota geng motor hampir disemua pelosok kota dimana dia tinggal. Ditambah lagi sikapnya yg rada cuek tatapannya yg rada perlente, vokal dlm setiap diskusi dan rapat, mebuatnya disegani dan lebih lagi digandrungi pawa gadis dikampus tersebut. Meyske yg ayu, pendiam, telah menarik perhatian Kristof. Sehingga mereka berpacaran. Namun Meyske tdk pernah memberitahukan kpd irang tuanya hal ikwal hubungannya dgn Kristof. Dia sangat mencitai dan menyukai pemuda maco, parlente, berwibawa dan berani tersebut.
Ayah Meyske selalu memantau perkembangan Ferly. Pemudah rajin dan berprestasi dlm study tersebut telah menjadi incaran ayah Meyske.
Sampai pada suatu saat, tanpa setahu Meyske, ayahnya dan ayahnya Ferly telah bersepakat menjodohkan anak anak mereka. Hari pertunangan Ferly dan Meyske telah ditetapkan. Bertapa kagetnya Meyske ketika diberitahukan rencana pertunangan tersebut. Hatinya sudah dia berikan buat tambatan hatinya, pria maco, parlente dan pemberani yg menjadi inceran para gadis kampus.
Dlm tradisi kampungnya dimana orang tua berkuasa menentukan jodoh anaknya, suka atau tidak, dlm kegusaran hati, dgn sangat terpaksa Meyske harus menerima pria yg telah dijodohkan Ayahnya.
Hari perkawinan telah tiba. Kamar ganti telah dipenuhi isak tangis dan derasnya kucuran air mata Meyske yg tdk mampu menolak perjodohan tersebut.
Sehari, seminggu bahkan sudah sebulan, Meyske tdk pernah mengijinkan Ferly tidur seranjang dgnnya. Itu dilakukan sebagai ekspresi kebencianya atas perjodohan, dan Ferly harus menerima dampaknya. Ferly harus tidur beralaskan kain di lantai. Namun Ferly juga tdk mau menyerah. Dia percaya, ketika dia dengan setia memberikan seluruh perhatian, cinta yg tulus kpd isterinya, pasti suatu saat Meyske akan luluh hatinya.
Sudah memasuki thn ke 5, Meyske belum juga hamil. Karena akhirnya Ferlypun setuju untuk mereka tidak punya anak. Walaupun dlm hati kecil Ferly, ingin punya keturunan dari Meyske. Sampai pada suatu waktu, Meyske lupa minum obat KB. Ferly tau akan hal tersebut, namun sengaja tdk mengingatkannya. Dalam hatinya, semoga ini menjadi hari baik buatku. Meyske akhirnya hamil. Itupun nanti ketahuan setelah 4 bulan. Meyske minta dokter untuk menggugurkannya. Namun dokter menolak, dan melarang Meyske melakukan tindakan itu karena sudah terlalu beresiko tinggi, mengingat kandungannya sudah mau masuk 5 bulan.
Sampai suatu saat lahirlah anak kembar dampit karena berbeda kelamin. Dengan kejadian tersebut Meyske semakin membenci Ferly. Dia minta harus disterilkan kandungannya. Jika tidak, dia akan tinggalkan Ferly bersama kedua anaknya. Ferly akirnya menyetujui agar dokter mengangkat kandungan isterinya bersamaan hari melahirkan bayinya tersebut. Hari demi hari kewajiban Ferly sebagai suami senakin bertambah. Tengah malam harus bangun mengganti popok kedua anaknya dan membuatkan susu serta menyuapinya kpd kedua bayinya. Meyske tdk mau pusing dengan semua tugas wanita tersebut. Bahkan Ferly harus memasak pagi pagi buta sebelum kekantor baik untuk sarapan dan makan siang. Untuk makan malam harus menunggu Ferly pulang kantor.
Ferly ingin pindah cari rumah yg dekat kantornya. Namun Meyske tdk mau karena dia tdk bisa pisah dgn para sahabatnya. Dirly dan Fenny, itulah nama sikembar yg beda jenis kelamin tersebut. Semakin bertumbuh besar, tanpa nerasakan kasih sayang ibu mereka. Meyske terlalu sibuk dgn berfoya foya dgn para sahabatnya. Pergi ke Karaoke, ikut Arisan, jln ke Mall, menghamburkan uang hasil keringat suaminya. Seluruh gaji suaminya ditransfer ke rekeningnya Meyske. Dia kuras rekeningnya dibelanjakan untuk hal hal yg tiada manfaat. Walaupun hidup tdk pernah mendapatkan perhatian apalagi penghormatan dari isteri, namun Ferly tak sedikitpun berubah. Dia tetap mencintai isteri dan anak anaknya Dirly dan Fenny.
Hingga pada suatu pagi, Ferly setelah menyelesaikan tugas rumah tangga, dia mandi dan ganti pakaian kantor. Dia bangunkan isterinya untuk sarapan bersama kedua anaknya. Hari itu dia memeluk isterinya begitu erat. Sampai Dirly dan Venny menggoda Ayah mereka yg terlihat begitu genit hari itu. Diluar pintu dia masih saja memeluk isterinya. Sementara isterinya hanya menunjukan ekspesi dingin dan tak bereaksi.
Sepergi suaminya ke kantor, Meyske mandi dan berdandan, lalu pergi ke Salon untuk memanjakan diri sambil pijat dan bersiin kuku dan keramas rambut.
Disalon dia ketemu musuh bebuyutannya di kampus dulu. Mereka saling pamer kehebatan karir suami, gaji dan perhatian suami. Saat sudah mau bayar, tiba tiba Meyske timbul kepanikan. Merogok tasnya, tdk menemukan dompetnya.
Periksa semua kantong juga tdk ada. Malu nanti ketahuan tidak bayar oleh sainganya, Meyske menelpon suaminya. Dia sampaikan bahwa dompetnya tidak ada dlm tasnya. Suaminya katakan bahwa pagi dia periksa di dompetnya ternyata tdk ada uang receh. Sehingga dia ambil uang receh di dompet Isterinya. Dan dia lupa kembalikan dompet ke dlm tas isterinya. Kemarahan Meyske semakin memuncak. Terdengar keluar kata kasar. Dasar laki laki goblok. Sambil meluncur kata kata kotor. Lalu telp ditutup dgn tidak ada kata yg baik sedikitpun. Tak lama telpon berbunyi lagi. Suami Meyske menelponpll lagi. Saya akan pulang sekarang ke rumah mau ambil dompet. Kamu dimana sekarang? Meyske memberitahukan nama dan alamat salon. Kembali Meyske menutup telp dgn tdk ada kata terima kasih. Hujan mulai turun, Meyske memberitahukan bahwa suaminya akan datang mengantar dompetnya. 30 menit suaminya belum tiba. 1 jam belum juga. Meyske mulai kuatir. 2 jam setelah suaminya telpon juga belum datang. Tiba tiba ada telp. Dia lihat dari suaminya. Kesal bercampur kuatir muncul bergantian. Siang Ibu. Meyske heran. Kok bukan suara suaminya. Ibu, saya polantas yg lagi bertugas di jln. Saya menemukan mobil Bpk berhenti di tengah jln. Setelah kami dekati, suami Ibu tertunduk di stir mobil. Setelah kami buka pintunya ternyata Bpk tidak sadarkan diri. Sekarang ada di rumah sakit. Meyske berubah dari tdk pernah pusing dgn suaminya, kini jadi sangat reaktif. Dia dgn cepat menghidupkan mobilnya dan pergi menemui suaminya di rumah sakit. Suaminya sudah di ruang ICU. selang beberapa jam menunggu dokter, begitu keluar, dokter membawa berita buruk. Mohon maaf ibu. Kami tdk dapat menyelamatkan nyawa suami ibu. Suami Ibu sudah menghembuskan napas terakir tadi. Kami sudah mencoba memberikan pertolongan, namun Tuhan berkehendak lain. Ibu yg kuat ya menerima ujian hidup ini. Itulah kata kata terakir dari dokter.
Bayangang kebenciannya selama ini kepada suaminya telah tergantikan dengan rasa penyesalan atas tingkahnya yg kasar kpd suaminya.
Saya menyesal selama ini telah berbuat jahat, tdk menghormati perkawinan kami.
Ibu mertuanya yg hadir dan kedua orang tuanya tdk mampu menghapus rasa penyesalannya karena menelpon suaminya, dan telah mengakiri pembicaraan dgn kasar dan makian.
Tak disangka hanya karena dompet itu telah membawa malah petaka dlm hidup suamiku. Dan kini aku seorang diri dlm keadaan serba tidak siap.
Pada hari pemakaman, semakin bertambah penyesalan yg dibuatnya kepada suaminya. Apalagi ketika Dirly dan Fenny, bergantian pingsan menangisi kepergian Ayah mereka yg diluar dugaan.
Ferly, kau telah mengakhiri pertandingan. Dan beristirahat dari derita batinmu, karena tdk pernah menerima kasih sayangku karena egoku, kebencianku atas perkawinan paksa ini.
Aku yg salah ataukah kedua orang tuaku yg salah karena telah memaksakan kehendak mereka menjodohka kita. Oh Tuhan. Harus bagaimana saya menbesarkan Dirly dan Fenny yg masih sangat membutuhkanmu Ferly.
Ferly... inikah kukuman yg kau berikan padaku atas ketidak setiaanku mengurus rumah tangga kita. Aku cuek, dgn kejam melampiaskan napsu keegoisanku, dan dendam membara atas perkawinan kita.
Oh Ferly kini aku merasa sangat bersalah dengan kepergianmu.
Kesedihan Meyske redam dikala ada Notaris di kota itu yg datang menunjukan sura wasiat yg berbunyi;
Meyske, isteriku yg tercinta.
Tanpa engkau ketahui aku telah mengidap penyakit jantung koroner.
Dokter telah memberitahukan kpdku, bahwa jantungku sudah mengalami penyempitan 90%, dan bisa saja akan terjadi serangan jantung. Dari sejak penyempitan masih 80%, saya sudah menyiapkan sesuatu jika nanti Tuhan menjemput ajalku, aku sudah menyiapkan bekal kehidupanmu dan anak anak kita serta Ibuku. Aku ada deposito untuk kalian. Juga harta dari Ayahku yg jatuh padaku semuanya ini kutinggalkan padamu. Aku ada beberapa perusahaan yg aku percayakan kepda orang kepercayaanku, yg selama ini kurahasiakan padamu. Kututipkan Ibuku padamu. Tunjukanlah kasih sayangmu padanya juga Dirly dan Fenny sebagai penggantiku ketika Tuhan memanggilku nanti.
Tidak usah tebawa perasaan sedih. Jika nantu aku menemujan ajalku. Bangkitlah isteriku. Sampai maut menjemputku. Cintahku tetap untukmu.
Lov
Ferly.
Ferly telah menunjukan cinta sejatinya sampai akir hayatnya. Pelajaran penting adalah. Memaksakan kehendak kita pada anak apalagi membuat pemaksaan perjodohan, bukanlah cara terbaik. Hendaklah kita nemberikan kebebasan kpd anak kita menentukan pilihan mereka. Yg bisa kita lakukan hanyalah memberikan bimbingan, arahan dan petunjuk mimilih pasangan hidup yg baik. Namun kebebasan tetaplah menjadi hak anak sebagai hak asasi mereka.
Ketika kita telah mengambil seorang wanita menjadi isteri kita, hendaklah kita berkomitmen penuh untuk mengambil tanggungjawab ; membahagiakan, memberikan perhatian, menafkahi telebih menyayangi mereka. Itulah sikap sejati seorang suami. Harus tau mencintai istrinya dan anak anaknya.
Demikianlah cerita pendek ini. Semoga bisa mengganti kepenatan hati karena kegaduhan politik
Salam dari HELFRIED LOMBO - HELLO FOR DPD 2019
(penulis cerita).
Langganan:
Postingan (Atom)